由于“众王军队尽归明王”，太平军的部队番号自然要重新设定。夏华规定一个师仍然下辖三个团，第某师下辖的三个团的番号分别是：“第某团”、“第一百某团”、“第二百某团”，比如：第1师下辖着第1团、第101团、第201团，第28师则下辖着第28团、第128团、第228团。通过夏华的如此设定不难可以推断出，夏华打算以后建立100个师，合计下辖着300个团。每师第一个团的番号与该师番号相同，第二个团的番号在该师番号上增加“100”，第三个团的番号在该师番号上增加“200”，可以使得组建100个师时一直保证番号井然有序。这是夏华的长远思考，在他的设想中，当全国全面统一后，全国差不多需要100个师的军队，加上附属部队的话，100个师就是一百小几十万兵力，这是陆军，再加上海军，全国陆海军总兵力差不多就是一百大几十万兵力，比较符合中国的实际需求{空军没必要考虑，在起码五十年内，空军根本不会诞生}，全军一百几十万兵力是不会给全国民众增加太大的负担的。

    夏华的措施除了裁军，还有混编。太平军的41个师里，属于夏华嫡系、绝对服从夏华命令的就是那11个师，另外足足30个都是别人的，为了加强对全军的控制，夏华把自己的嫡系部队和原属于别派系的部队“以营为单位地进行混编”，同时，夏华规定全军所有军官必须定期分批前往讲武堂学习，一是学习军事知识，二是向他们灌输国家、民族等概念以及军人的荣誉感、责任感，让他们逐渐地明白，参军当兵、上阵打仗不是为了升官发财，而是为了国家、荣誉、责任。

    很显然，这项计划的核心是十分简单的，但具体实施起来则是一项大工程，需要慢慢来，需要讲究力度、分寸、火候等，不能操之过急。好在，夏华现在麾下已经有了为数不少并且越来越多的军政人才，把夏华的构思具体地付诸行动，是左宗棠、石达开等人的责任，无需夏华亲力亲为。另一方面，太平军一边与清军交战一边进行全面整顿也不成问题，前线后方部队将会轮番进行，确保不会被清军趁虚而入，实际上，清军就算想趁虚而入，也无异于“太监逛青楼”，毕竟，清军的战斗力实在令人不敢恭维，湘军此时也只是处于起步成长期而已。

    太平天国的武装力量里，人数最多的是民兵和警察。民兵和警察都是地盘衍生出的地方武装力量，地盘越大，民兵和警察自然越多，总数高达约70万人的民兵和警察分属于四家，属于杨秀清的派系超过40万人，属于夏华派系的约25万人，属于石达开派系的有三四万人，属于胡以晃派系的有一万余人。对于民兵和警察，夏华肯定也要进行全面整编，比起正规军，民兵和警察的整编难度要低得多，这一点无需多虑。稍微值得一提的是，夏华正是创建中国警察制度的第一人{历史上完成此举的人是袁世凯}。

    由于夏华的强大实力、“超越历史”的智慧、海纳百川的肚量、刚柔并济的手段，加上左宗棠、石达开等人的鼎力相助，天京变乱后的太平天国在很短时间内就恢复了“事事严整、军民敬服”的良好秩序，变乱带来的各方面负面影响都被压制至最小甚至被消弭于无形之中，甚至的甚至，由于天京变乱，使得夏华彻底掌权，导致太平天国为之气象一新了。夏华不像洪秀全那样昏庸短视，也不像杨秀清那样乾纲独断、杀伐粗暴，在他的“仁政德政”治理下，太平天国愈发地走上了一条积极向上、健康发展的道路，很多长期地存在于太平天国内部的不合理的、反人性的、反传统文化的旧政措施纷纷被纠正或被废止。成为摄政王后一个月内，夏华陆续颁布了四十多条针对洪秀全旧政措施的新政策，包括：

    男子必须剪辫子，不一定需要留长发，可以剃短发，但坚决不允许留辫子；

    女子必须废止缠足和束胸；

    彻底地废除“军中男女分营”“民间男女分馆”制度，恢复家庭；

    废除“龙凤合挥”，由mín zhèng bù全面实行“结婚证”，男女结婚必须男女双方自愿；

    废除“文字避讳”，所有代用字、改字全部恢复正常；

    平民可以骑马，可以坐轿，可以戴帽子，可以使用黄红二色；

    禁止破坏道观、佛寺、尼姑庵、孔庙、关庙、土地庙、教堂等一切宗教场所，禁止pò hài非拜上帝会的各派别系宗教人士；

    开放孔孟书塾学堂，允许教授孔孟学说，允许个人藏书，保护书籍，禁止烧书；

    逐步地停止“圣库制度”，改为“国库”，国库收入来源于合法税收，允许民众保留私人财产，个人财产不再被全部充公归入圣库，允许和鼓励民众进行经商贸易；

    军人发放军饷，工人发放工资，恢复货币流通；

    严禁种植、生产、制造、兜售、购买、吸食毒品{主要是鸦片}，关闭鸦片馆，吸毒者被强制性解毒。——夏华以前为防止英法等国找借口干涉中国内战，被迫对英法等国向中国走私鸦片的勾当采取了屈辱的睁一只眼闭一只眼态度，如今，英法等国陷于克里米亚战争中